تبليغاتX
آیین هندو آیین هندو

آیین هندو

نام استاد :آقای احمد قیوم زاده

منابع مطالب زیر به شرح زیر است:

 

گردآوری: گروه فرهنگ و هنر سیمرغ

www.seemorgh.com/culture

 منبع: www.tarikhema.ir

 

امتياز : 3 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6 | برچسب ها: ,
? +? نويسنده: هادی علی پور ? تاريخ: پنجشنبه 5 خرداد 1390 ? موضوع: ?

شهرهای مقدس :


شهرهای مقدس و زیارتگاههای هندو عبارتنداز:
۱-اجودهیا یا آیودیا: این شهر در شمال هند واقع است و بنابر داستانهای هندو، این شهر پایتخت سلاطین سلسله ماه و از آن جمله رام چندر بوده است.
۲-اوانتی :از شهرهای قدیمی‌هند است و امروزه اوجین(Ujjayina) نامیده می‌شود. گویند کریشنه در این شهر بزرگ شده است.
۳-گایا (Gaya): شهر گایا واقع در ایالت بیهار در شمال هند است.
۴- کاشی : مقدس ترین شهر هندوان است. نام قدیم آن “بنارس” است و پس از آن کاشی و بعد هم وارانسی نامیده شده است. شهر بنارس در ساحل شمالی رود گنگ احداث شده است.
۵-کانچی: این شهر در نزدیکی چنای یا مدرس قرار دارد.
۶- متهورا:نام یک شهر قدیمی ‌است که اکنون شهر جدیدی روی آن ساخته شده است. بنابر روایات هندو این شهر زادگاه کریشنه است. شهر متهورا در کنار رودخانه مقدس جمنا در شهر آگره واقع شده است و هر سال هنگام عید هولی زایران کثیری به این شهر می‌روند.
۷-دوارکا:این شهر در ساحل رود کاتهیاور است و گویند که پایتخت کریشته بوده است.
۸-هردوار: این شهر در مجاورت رود گنگ است. و در آن کشتن حیوانات و حشرات ممنوع است و حتی خوردن تخم مرغ هم ممنوع است
۹-پوشکر: نام این شهر به معنی نیلوفر آبی است و در ایالت راجستان قرار دارد.

امتياز : 4 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6 | برچسب ها: ,
? +? نويسنده: هادی علی پور ? تاريخ: پنجشنبه 5 خرداد 1390 ? موضوع: ?

روزهای مقدس (اعیاد):

در آیین هندو روزهای مقدس بسیار زیاد است و به مناسبت هر روز جشن مخصوصی بر پا می‌شود. این جشن‌ها به منظور نزدیکی به معبود از طریق ستایش و شادی و امید است و سبب پاک شدن گناهان می‌شود. چند عید مهم عبارت اند از:
-دیوالی: جشن سال نو در شمال و غرب هند
-ویشو:جشن سال نو در ایالت کرالا در جنوب
-عید هولی: جشن رنگ که مردم پودرهای رنگی و آبهای رنگی به یکدیگر می‌پاشند.
-
دورگا پوجا: جشن پیروزی رام بر دیو پلید راونا که شرح آن در راماینه آمده است.
-جانمشتامی: جشن تولد کریشنه
-گانش چاتورتهی: جشن ستایش گانشا

امتياز : 3 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6 | برچسب ها: ,
? +? نويسنده: هادی علی پور ? تاريخ: پنجشنبه 5 خرداد 1390 ? موضوع: ?

مذهب هندو

 

آیین هندو، قدیمی‌ترین و کهن‌ترین مذهب زنده جهان است و اکنون بالغ بر ۹۰۰ میلیون هندو از آن پیروی می‌کنند. مذهب هندو، مکتبی ماورای طبیعی است و اجازه نمی‌دهد که پیروانش فقط به دنیا یا آخرت دلخوش کنند. زیرا مذهب هندو هدف بزرگتری را دنبال می‌کند و آن دست‌یابی به حقیقت زندگی است. منظور اصلی آیین هندو آن است که هر هندوی واقعی بتواند به حقیقت مطلق که برهمن نام دارد، متصل شود. این حقیقت عبارت است از روحی ابدی که برتر و بالاتر از هرگونه علت و معلول و زمان و مکان است.

 

امتياز : 4 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6 | برچسب ها: ,
? +? نويسنده: هادی علی پور ? تاريخ: جمعه 23 ارديبهشت 1390 ? موضوع: ?

خدایان (شخصیت‌های مقدس)

آفریدگار در این آیین، برهما (Brahma) نامیده می‌شود که مظهر آفرینش است. سایر خدایان مهم هندو عبارتند از:
-ویشنو Vishnu(خدای مظهر بقا و زندگی روی زمین)
- شیوا Shiva (خدای فنا و نابودکننده و وحشت آور اما نام او در سنسکریت به معنی مهربان نیز هست.)
-سرسوتیSaraswati (الهه ی علم و دانش و همسر برهما. سرسوتی دختر شیوا از همسرش پاروتی است)
-لکشمی ‌Laxmi (الهه ی ثروت و خوشبختی و همسر ویشنو. و خواهر سرسوتی)
-شکتی Shakti (الهه قهر و نابودی و همسر شیوا)
-گانشا Gnesha (خدای علم و دانایی که سری همچون سر فیل دارد و پسر شیوا است. )
-کالی Kali (الهه مرگ)

 

 -رام چندر Ram chandar (رام ماه مانند که یکی از مظاهر ویشنو روی زمین است.)
 -کریشنه Krishna (هشتمین مظهر ویشنو است.)
-اندرا Indra (خدای باستانی اقوام آریایی که خدای رعد و برق است)
-اگنی Agni (خدای آتش و تجسم آتش مقدس است. ِاگنی از دیر باز توسط آریاییان باستان پرستش می‌شده است و هنوز هم آثار تقدس آتش میان هندیان و زرتشتیان وجود دارد. اگرچه زرتشتیان آتش‌پرست نیستند اما تقدس آتش متعلق به فرهنگ پیش از زرتشت است و تاکنون نیز باقی مانده است.)
-گرودهGaruda (رئیس پرندگان که نیمی‌ از بدنش انسان و نیم دیگر پرنده است و مرکب ویشنو است.)
-خورشید Suryaو ماهSoma و بسیاری خدایان دیگر



امتياز : 3 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6 | برچسب ها: ,
? +? نويسنده: هادی علی پور ? تاريخ: 25 ارديبهشت 1390 ? موضوع: ?

کوه های مقدس ایین هندو

مقدس ترین کوه هندوستان هیمالیا است. (هیمالیا در لغت از دو جزء تشکیل شده است. یکی هیما-به معنی برف و سرما و دیگری لیا- به معنی خانه و انبار و هیمالیا در کل به معنی “خانه برف” است)هیمالیا از این جهت مقدس است که در گذشته محل زندگی خدایان بوده است. در مقابل کوههای بلند هیمالیا در جنوب، چند رشته کوه و تپه نیز در جنوب هند وجود دارند که ویندهیا (Vindhia)نامیده می‌شوند. ویندهیا در زبان هندی به معنی کوه جنوبی می‌باشد و افسانه‌های زیادی در مورد این کوه وجود دارد

 

امتياز : 4 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6 | برچسب ها: ,
? +? نويسنده: هادی علی پور ? تاريخ: 23 ارديبهشت 1390 ? موضوع: ?

گیاهان مقدس در ایین هندو

درختان و گیاهان نیز به عنوان یکی از مظاهر طبیعت، مورد احترام هندوان هستند به طوریکه آنها پیش از قطع یک درخت او را ستایش کرده و عذرخواهی می‌کنند که این نوع احترام به طبیعت با فرهنگ سرخپوستان بسیار مشابهت دارد. مقدس ترین گیاه هند، انجیر مقدس (Pippala) است که نماینده ویشنو است. این درخت حتی مورد احترام بوداییان نیز هست زیرا معتقدند که بودا زمانیکه زیر سایه این درخت نشسته بود، به حقیقت دست یافت. از دیگر درختان مقدس می‌توان از درخت پنبه ابریشم نما، درخن تمالا، درخت ویلوا و درخت شمی ‌نام برد.
گل‌ها نیز بسیار مورد توجه و علاقه هندوان هستند. آنها تقریبا در اکثر مراسم خود از گل به اشکال مختلف استفاده می‌کنند. گل سرخ چینی برای شیوا، گل سفید برای ویشنو، گل نیلوفر برای لکشمی(Laxmi) (الهه ثروت و خوشبختی)، گل زرد برای سرسوتی، گل انبه به خدای کام و گل نیلوفر سرخ برای خورشید، نمونه‌هایی از تقدیم گل به خدایان هستند.

 

 

 

 

 

 



 

امتياز : 3 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6 | برچسب ها: ,
? +? نويسنده: هادی علی پور ? تاريخ: 16 ارديبهشت 1390 ? موضوع: ?

- چهار مرحله زندگی یک هندو (آشرَمَه)


1- مرحله طلبگی و تحصیل علم
2- مرحله اقامت در خانه و پرداختن به وظایف قومی و خانوادگی
3- مرحله اقامت در جنگل و تزکیه
4- مرحله گدایی و ترک همه تعلقات
چهارمین دوره دین هندو (از قرن ششم تا نوزدهم م) را آیین هندوی میانه می نامند. ویژگی های این دوره عبارتند از: وقوع تنوع و تکثیر در تمام زمینه ها، افول دین بودا و جینه در هند، برپایی پادشاهی های هندو، ظهور شنکره فیلسوف شیوه ای (قرن هشتم م) و بنیانگذار مکتب ادویته ودانته (یا ودانته غیر ثنوی)، ورود مسلمانان به هند و تأثیر عمیق اسلام بر مذاهب و مکتب های فلسفی و عرفانی هند، پیدایش نهضت بهکتی (پرستش عاشقانه خدا) که متأثر از اسلام و عرفان اسلامی بود و ... . در چکامه "بها گود گی تا" نیز که خداوندگار کرشنه درباره سه طریق نجات سخن می گوید بر طریق بهکتی (پرستش عاشقانه خداوند) بیش از دو طریق دیگر تأکید و توصیه دارد. دو طریق دیگر عبارتند از: طریق بصیرت enlightenment (یا معرفتkholedgo) (معادل جنانَه) و طریق عمل (به جای آوردن آداب دینی). در میان مکتب های فلسفی هندو که به درشنه ها یا مکتبهای نجات معروفند مکتب "ودانته" گوی سبقت را در رشد و تحول در ربود. "شنکره" که طرفدار طریق معرفت (جنانه) بود نظام فلسفی ادویته (عدم ثنویت) را در مقام شرح اندیشه های اوپه نیشدی تقریر کرد. شنکره بر این تأکید می ورزید که فقط برهمن واقعیت دارد؛ هر چیز دیگری چه جهان پدیدارها و چه احساس فردیت و تشخص و چه حتی دوه ها (خدایان)، غیر واقعی اند و بلکه به سبب مایا که نیروی اشتباه برانگیز برهمن است واقعی می نمایند. آن گاه که روح آدمی، در اثر مراقبه و بصیرت دریابد که او همان ذات و جوهر برهمن است و هیچ هویت جدایی ندارد با برهمن یکی خواهد گشت چنان که قطره با اقیانوس. صاحب روح فردی (جیوَه (jiva آنگاه که به این راز پی برد و بداند که فردیت او توهمی بیش نبوده است به فراغت و آرامش می رسد و جیون موکتی (jivanmukte ) یا "زنده آزاد" می شود. راه رسیدن به این منزلگاه جنانه یا طریق معرفت و بصیرت است. اما در قرن دوازدهم. م "راما نوجه" نظام ویشیشتادوَیتَه (عدم ثنویت تعدیل یافته) را بنیاد نهاد که در عین پذیرش همانندی نفس با خدا در ذات، معتقد بود نفس فردی خودآگاهی خویش را حفظ می کند و بنابراین می تواند در یک ربط ابدی با خدا موجودیت داشته باشد. راما نوجه که خود یک بهکته، یا پیرو طریق دلدادگی بود در نجاتشناسی قائل به لزوم "لطف" و عنایت ویژه الهی برای حصول رستگاری بود. مکتب راما نوجه را به سبب اعتقاد به این که خدا بندگانش را سیر می دهد " مکتب گربه" می خوانند به این مناسبت که گربه بچه هایش را چند منزل جابجا می کند تا چشم آنها باز گردد.

امتياز : 3 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6 | برچسب ها: ,
? +? نويسنده: هادی علی پور ? تاريخ: چهارشنبه 21 ارديبهشت 1390 ? موضوع: ?

رودهای مقدس ایین هندو

 

- گنگ: مقدس‌ترین رود هند است. الهه گانگا این رود را نگهبانی می‌کند. گنگ از هیمالیا سرچشمه می‌گیرد و از شهرهایی مثل بنارس، هردوار، الله آباد، وراندابن و…می‌گذرد. بر طبق افسانه‌ها گنگ از پای ویشنو خدای نگهدارنده زندگی در زمین جاری شده و پس از گذشتن از گیسوان شیو خدای فنا و نابود به زمین می‌رسد. هندوان معتقدند که غسل در گنگ، گناهان کبیره را می‌شوید و اصولاً غسل در رودهای مقدس به هنگام کسوف و خسوف واجب است. آنها همچنین خاکستر و استخوانهای نیم سوخته‌ی مردگان خود را با مراسمی ‌خاص در آب گنگ می‌ریزند
۲- سند: دومین رود مقدس هندوان است و نام هندوستان نیز از همین رودخانه گرفته شده است. نام قدیم سند، سندو، بوده است و ایرانیان باستان آن را هندو، نام نهادند و در اثر گذر زمان هندو به نامی ‌برای این سرزمین تبدیل شد و هندوستان یعنی سرزمین رودها”. شاید جالب باشد بدانید که نام لاتین هند، یعنی ایندیا یز از همین رود سند برداشته شده است. یونانیان باستان در زبان خود سند را ایندوس می‌نامیدند و ایندیا با کمی ‌تغییر از ایندوس برداشته شده است. البته لازم به ذکر است که نام قدیم هند در زبان سانسکریت بهارات می‌باشد. رود سند نیز از هیمالیا سرچشمه می‌گیرد و به دریای عرب می‌ریزد


 

امتياز : 4 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6 | برچسب ها: ,
? +? نويسنده: هادی علی پور ? تاريخ: چهارشنبه 21 ارديبهشت 1390 ? موضوع: ?


از زمان ورود اعراب و مسلمانان به هندوستان در سده هشتم پس از میلاد، تا کنون، رابطه اسلام و آئین هندو فراز و نشیب‌های بسیار داشته است؛ با وجود این بین دو دین تأثیرگذار در برهه‌هایی از تاریخ، تماس عمیق و گسترده‌ای وجود داشته‌است.

در زمان محمود غزنوی، بسیاری از بتخانه‌های هندوان ویران شد و از سوی خلیفه عباسی نیز این جنگ، جهاد با کفار نامیده شد.

در زمان گسترش اسلام در هند و فرمانروایی اکبرشاه و ابراهیم عادل شاه، رویه ملایمتری نسبت به هندوان درپیش گرفته شد. اکبرشاه، اندیشمندان و دانشمندان هندو و مسلمان را نزد خود گرد می‌آورد و همسری نیز از دختران مهاراجه برای خود اختیار کرد.

به دلیل تفاوت بارز در زبان اسطوره‌ای سنت‌های هندو با زبان انتزاعی اسلام، و هم به دلیل انتقال و گذر دیرگاه سنت‌ها، مسلمین اولیه اطلاعات چندانی از مذهب هندو در نزد مسلمانان وجود نداشته‌است. مسلمانان، پیشتر، از راه دانشنامه‌های هندی، هم با زبان پهلوی و هم با زبان سانسکریت آشنایی یافته بودند و فرهنگ هندی را شناخته بودند؛ چنان که بیرونی، کتاب تحقیق ماللهند را نوشت و یوگای پاتانجلی را به عربی ترجمه کرد. ارتباط مسلمانان با هندوان در این میان تداوم یافت و میراث آن به امیرخسرو دهلوی رسید و از و به ابوالفضل تیموری وزیر اکبرشاه رسید. دیگر نماینده این نهضت، داراشکوه بود که با مشایخ و عرفای هندو همنشین داشت؛ و در دیوان خود از اصطلاحات و تعابیر هندو بهره می‌جست. او رساله مجمع البحرین را که در احوال مشایخ هر دو دین اسلام و هندو بود نگاشت .

 

امتياز : 4 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6 | برچسب ها: ,
? +? نويسنده: هادی علی پور ? تاريخ: سه شنبه 20 ارديبهشت 1390 ? موضوع: ?

در باره من


منوي اصلي

· صفحه نخست
· فهرست مطالب وبلاگ
· پروفايل
· پست الكترونيك
· آرشيو مطالب


آخرين نوشته ها

· منابع مطالب زیر به شرح زیر است:
· شهرهای مقدس :
· روزهای مقدس (اعیاد):
· مذهب هندو
· خدایان (شخصیت‌های مقدس)
· کوه های مقدس ایین هندو
· گیاهان مقدس در ایین هندو
· - چهار مرحله زندگی یک هندو (آشرَمَه)
· رودهای مقدس ایین هندو



امکانات






خبرنامه